Флэшмоб "12 важных вещей 2012 года"

Взяла у  леди Эва.

1. Книга года (название, автор, о чём там, чем понравилась)
Читала я в этом году катасрофически мало. В целом, могу вспомнить только перечитанную в который раз «Мастера и Маргариту», но эту книгу я не могу причислить ни к какому году. Так что из запомнившегося я могу назвать рссказы Сергея Лукьяненко. Я достаточно писала свои мысли по этому поводу здесь, так что перекатывать не буду. Скажу только, что эти рассказы очень мудрые и интересные.
2. Сериал года (название, чем зацепил и т.д.)
Конечно же, это «Сверхъестественное». Я влюбилась в этот сериал, даже несмотря на то, что так до сих пор и не досмотрела 6 сезон. Зато первые пару сезонов я смотрела взахлёб. А когда появился Кас...
3. Апгрейд года (что-то новое из предметов - машина, квартира и т.д.)
В этом году мне купили новый (у меня всегда были папины б/у-шные) телефон! Сенсорный. Лялечка))) Наконец-то я как белый человек смогла заняться приятными вещами ака играть, слушать музыку, читать... в транспорте и где бы ни находилась. А ещё у меня появилась возможность фотать!
4. Мысль года (цитата, афоризм)
"Мыслей" в этом году, как, в общем-то, и в любом другом, было много... Так что я не могу вспомнить выделить что-то одно.
5. Прокачка года (карьерный рост, новая специальность и т.д.)
Не знаю, можно ли это считать за "прокачку", но я очень много занимаюсь с репетиторами и готовлюсь к предстоящему ЕГЭ. А ещё я понимаю, что моё будущее (читай "поступление в ВУЗ на бюджет") зависит только от меня, и я должна приложить все силы, чтобы успешно справиться с этой миссией.
6. Артефакт года (это всё что угодно)
"Артефакт", в моём понимании, это предмет, дающий что-то своему обладателю. И для меня это линзы.
7. Песня года (можно даже текст и аккорды)
В последнее время это 30 Seconds To Mars – A Beautiful Lie

8. Волшебство года (чудо увиденное, ощущение)
Есть одно личное ощущение, которое я могла бы назвать чудом. Но это только для меня.
9. Игра года (любая - настольная, ролевая, форумная и т.д.)
Это несомненно «Assassin's Creed»! Благодаря одному человеку, я открыла для себя прекрасный мир задротства Востока и Италии. А ощущения от этой игры просто непередаваемы!
10. Блюдо года (то, что попробовали или научились готовить)
Это может показаться глупым, но моё "блюдо года" это омлет с помидорами. Никогда до этого не готовила такой вкуснятины!
11. Человек года (легендарная личность, просто дорогое сердцу существо и т.д.)
Это не менялось уже несколько лет, и я готова повторить ещё не раз. Не считая мамы (что априори), у меня три "дорогих сердцу существ". Жаль, что двух из них я вижу так редко...(
12. Мечта года (или то, что навязчиво преследовало и желалось )
Этот пункт очень тупой и банальный. Но я же Есь, мне можно)) А моя мечта очень проста: хочется немного любви и тепла, особенно среди холодной и немного одинокой зимы.


"Жертв" отмечать не буду, но если берёте флешмоб себе, отметьтесь, мне же интересно)

@темы: школоло, о своём о девичьем, кухонная философия, мысли в моей голове, флешмобство, вынос мозга на три буквы, привет из реала, звуки музыки

---

Хочу подарочек :3

01.12.2012 в 15:00

Пишет  .Ju Whynot.:

.Подарок к Новому году

Чай, сладкое и, конечно, различные штуки для душа. Именно такие подарки я люблю находить под ёлкой в новогоднюю ночь.
И именно такие подарки я люблю делать.

Поэтому сегодня в первый день зимы я хочу разыграть подарок:
шоколадки Ritter Sport из рождественской коллекции,
два чая, которые у меня ассоциируются с Рождеством,
гели для душа "морозный имбирь" и "сочная клюква" из body shop
и трости
отправятся к кому-то из вас!

Кому - станет известно вечером 7 декабря с помощью генератора случайных чисел.
А уже 8 января подарок будет упакован в синюю почтовую коробку и отправится к вам!

что будет в синей коробке

***
Что нужно, чтобы участвовать в розыгрыше и получить подарок:

Сделать перепост этой записи в открытом для меня доступе в своем дайрике, который должен быть виден до конца розыгрыша.
Оставить ссылку на перепост в комментариях к данной записи и получить от меня номер для розыгрыша.
7-го декабря состоится розыгрыш, а 8-го посылка отправится в любую точку земного шара!

---

Тери прекрасен! \^___^/

30.11.2012 в 21:32

Пишет  Троллирантный Доппельгангер:

Подарок 8 (15)
Автор арта: Linhik
Фендом: Семь кругов Ада
Персонажи: Тери

@темы: (с)пёрто, фанфики, PICтограммы

---

Совули! :3

Мне захотелось сов. И новый дизайн. И сов.

приличный скрин под катом :3

@темы: мысли в моей голове, смешные штуки, дизайн, PICтограммы, моё твАрчество, diary.ru

---

...

Я сегодня из центра доехала удивительно быстро - минут за 40. И ещё больше удивило то, что на часах восемь, а я уже дома!

На инглише смотрела отрывок из обучающей киношки про странную девку, которая встречается с "пикап-мастером" (Ваще чоткий пацанчик. Встретил на улицу девку, сразу такой: Привет, какая хорошая погода! Лучше, чем вчера. А что ты делала вчера? А давай сегодня куда-нибудь сходим? ). Он пригласил её погулять к реке, она наврала своим друзьям, что пойдёт в кафе, и друзья пошли без неё на пикник. Девка с бойфрендом каталась на лодке, тут она увидела, что её друзья идут к реке и попросила бойфренда смотаться оттуда по-быстрому. Он в непонятках порулил на лодке, но не в ту сторону. А чтобы вернуться, им надо было проплыть мимо друзей. Тогда они спрятались под брезентом, и мимо друзей сама по себе проплыла пустая лодка. Один из друзей заснял это на камеру. А дома, когда все друзья вместе, они просмотрели запись и заметили, что в лодке стоит сумка девки.
Вот такой тупой эпик. Но было ржачно

@темы: (ц)итаты, школоло, мысли в моей голове, смешные штуки, привет из реала, PICтограммы

---

Я познаю себя

30.11.2012 в 10:58

Пишет  <lluvia>:

Что получилось у меня, я промолчу %) Но оно прекрасно, прекрасно!..

28.11.2012 в 23:16

Пишет  Yulita_Ran:
Arme пишет:
"карты внутренней местности"
Познавательная игрушка. "Карты внутренней местности".

Правила:

1) Пишешь 8 слов в столбик, первые, какие приходят на ум.
Желательно существительные.

2) Объединяешь слова под следующими номерами по следующему принципу:
1-2, 3-4, 5-6, 7-8. Т.е. есть слово 1 и слово 2, пишешь для них рядом общую ассоциацию, какая тебе приходит в голову (твоя собственная, а не то что теоретически должно быть правильно).

3) Должно в итоге получиться 4 слова. Делаем с ними тоже самое
(1-2, 3-4), чтобы в итоге получилось 2 слова. Эти два слова объединяем также под
одну общую ассоциацию.

Смысл: должно в результате появиться слово, обозначающее то, что тебя больше всего беспокоит/интересует.

Кто желает — подхватывайте

Процесс выдавать не буду, но в результате получилась «мечта» Ну я же ололо–Есь))
А моё Гамло получило «ограничения»)

@темы: о своём о девичьем, соционика, я, кухонная философия, мысли в моей голове, смешные штуки

---

\*0*/

29.11.2012 в 02:45

Пишет  Taho:

Магия оптического анаморфирования

+2

источник

@темы: (с)пёрто, PICтограммы

---

«Сегодня день веселья полон...» (с)

На первом же уроке был дурацкий тест по странам Азии, про которые никто с таким учителем ничего не знает, как и географию в целом.
Я эпично вчера затупила и забыла неделю назад сделанную презентацию скинуть на флешку

А на двух уроках математики подряд без перемены мы писали диагностическую. Это, конечно, адски... >_<
Но больше всего порадовало, когда на перемене в коридоре включили сначала Pink Floyd – Another brick in the wall, а потом Placebo – Where is my mind. Это то что надо, блин, во время пробного ЕГЭ А смысл обеих песен-то как подходит!..

текст We don't need no education We dont need no thought control No dark sarcasm in the classroom Teachers leave them kids alone Hey! Teachers! Leave them kids alone! All in all it's just another brick in the wall. All in all you're just another brick in the wall. We don't need no education We dont need no thought control No dark sarcasm in the classroom Teachers leave them kids alone Hey! Teachers! Leave them kids alone! All in all it's just another brick in the wall. All in all you're just another brick in the wall. "Wrong, Do it again!" "If you don't eat yer meat, you can't have any pudding. How can you have any pudding if you don't eat yer meat?" "You! Yes, you behind the bikesheds, stand still laddy!"

Where is my mind?..

***
Сегодня мы с Женей придумали новое слово "су́я".
Су́я - комната, в которой разговаривают много людей. (Словарь альтернативных слов Е.Д.Н. и Е.А.В.)
Не спрашивайте, как мы до этого дошли (это был трудный и сумасшейдший путь ), просто примите это.

А ещё на диагностической по русскому мы выяснили, что Саша арктический медведь Алла-Мария.
И мы с ней педики-медведики.

***
И да, мы ничего не курим в школе. Мы вообще за здоровый образ жизни!

@темы: (ц)итаты, школоло, о своём о девичьем, я, несу бред в массы, мысли в моей голове, смешные штуки, вынос мозга на три буквы, привет из реала, звуки музыки

---

О да, детка!

На 1:08 и 1:25 моя

зая

zaytceva :3 Да ты прям телезвезда, блеать!

@темы: видео, школоло, о своём о девичьем, хвастаюсь, мысли в моей голове, привет из реала

---

«В грозы, в бури,
В житейскую стынь,
При тяжелых утратах
И когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым -
Самое высшее в мире искусство.»

Есенин С. А.

Он точно был Гамлетом?..

UPD.
Я прочитала это стихотворение полностью. Оно невероятно-прекрасное. И да, Сергей Есенин точно Есь.

Сергей Есенин - Чёрный человек

Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.

Голова моя машет ушами,
Как крыльями птица.
Ей на шее ноги
Маячить больше невмочь.
Черный человек,
Черный, черный,
Черный человек
На кровать ко мне садится,
Черный человек
Спать не дает мне всю ночь.

Черный человек
Водит пальцем по мерзкой книге
И, гнусавя надо мной,
Как над усопшим монах,
Читает мне жизнь
Какого-то прохвоста и забулдыги,
Нагоняя на душу тоску и страх.
Черный человек
Черный, черный...

"Слушай, слушай,-
Бормочет он мне,-
В книге много прекраснейших
Мыслей и планов.
Этот человек
Проживал в стране
Самых отвратительных
Громил и шарлатанов.

В декабре в той стране
Снег до дьявола чист,
И метели заводят
Веселые прялки.
Был человек тот авантюрист,
Но самой высокой
И лучшей марки.

Был он изящен,
К тому ж поэт,
Хоть с небольшой,
Но ухватистой силою,
И какую-то женщину,
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою".

"Счастье,- говорил он,-
Есть ловкость ума и рук.
Все неловкие души
За несчастных всегда известны.
Это ничего,
Что много мук
Приносят изломанные
И лживые жесты.

В грозы, в бури,
В житейскую стынь,
При тяжелых утратах
И когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым -
Самое высшее в мире искусство".

"Черный человек!
Ты не смеешь этого!
Ты ведь не на службе
Живешь водолазовой.
Что мне до жизни
Скандального поэта.
Пожалуйста, другим
Читай и рассказывай".

Черный человек
Глядит на меня в упор.
И глаза покрываются
Голубой блевотой.
Словно хочет сказать мне,
Что я жулик и вор,
Так бесстыдно и нагло
Обокравший кого-то.

. . . . . . . . . . .

Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.

Ночь морозная...
Тих покой перекрестка.
Я один у окошка,
Ни гостя, ни друга не жду.
Вся равнина покрыта
Сыпучей и мягкой известкой,
И деревья, как всадники,
Съехались в нашем саду.

Где-то плачет
Ночная зловещая птица.
Деревянные всадники
Сеют копытливый стук.
Вот опять этот черный
На кресло мое садится,
Приподняв свой цилиндр
И откинув небрежно сюртук.

"Слушай, слушай!-
Хрипит он, смотря мне в лицо,
Сам все ближе
И ближе клонится.-
Я не видел, чтоб кто-нибудь
Из подлецов
Так ненужно и глупо
Страдал бессонницей.

Ах, положим, ошибся!
Ведь нынче луна.
Что же нужно еще
Напоенному дремой мирику?
Может, с толстыми ляжками
Тайно придет "она",
И ты будешь читать
Свою дохлую томную лирику?

Ах, люблю я поэтов!
Забавный народ.
В них всегда нахожу я
Историю, сердцу знакомую,
Как прыщавой курсистке
Длинноволосый урод
Говорит о мирах,
Половой истекая истомою.

Не знаю, не помню,
В одном селе,
Может, в Калуге,
А может, в Рязани,
Жил мальчик
В простой крестьянской семье,
Желтоволосый,
С голубыми глазами...

И вот стал он взрослым,
К тому ж поэт,
Хоть с небольшой,
Но ухватистой силою,
И какую-то женщину,
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою".

"Черный человек!
Ты прескверный гость!
Это слава давно
Про тебя разносится".
Я взбешен, разъярен,
И летит моя трость
Прямо к морде его,
В переносицу...

. . . . . . . . . .

...Месяц умер,
Синеет в окошко рассвет.
Ах ты, ночь!
Что ты, ночь, наковеркала?
Я в цилиндре стою.
Никого со мной нет.
Я один...
И - разбитое зеркало...
<1923-> 14 ноября 1925

запись создана: 27.11.2012 в 19:56

@темы: соционика, (с)пёрто, стихи, кухонная философия

---

Внезапно глянула на температуру на улице...

В Новосибе -27. И снег по колено. Юхху! Зима-Сибирь

@темы: мысли в моей голове, привет из реала

---

Journey

26.11.2012 в 21:02

Пишет  Lukas G.:

.Просто нечто.

Мне бы очень хотелось попутешествовать в этом мире.
Он огромен и прекрасен, таинственен и в постоянном пути.
В постоянном ожидании цели путешествия.
Оно бесконечное. Iternal Journey.

Сторонняя информация:
Journey (рус. Путешествие) — это видеоигра, разработанная компанией Thatgamecompany.
Игроку предстоит совершить путешествие к очень далёкой горе.
По продвижении в гору, игрок может встретиться с другим игроком,
но никаких способов общения с ним не существует,
и узнать кто это станет возможно только в конце игры.
Дизайнер игры Дженова: «История повествует о двух незнакомцах, которые встречаются в Интернете.
Они не знают, кто они и сколько им лет. Всё, что знает каждый из них, это то, что это другой человек».
Единственное подобие общения между игроками — это бессловесный крик,
который так же является способом взаимодействия с другими элементами игры.

Это так прекрасно... Ну почему у меня нет PlayStation??? Нет, не так. Почему этой игры нет для ПК???

@темы: видео, (с)пёрто, мысли в моей голове, игры, жзн бл

---

Таинственный язык манускрипта Войнича

Дорогие друзья, сегодня я расскажу вам о загадочной рукописи Войнича, над которой бились и средневековые алхимики, и современные военные криптографы. За 600 лет никто даже близко не подошел к разгадке этого манускрипта, полного рисунков неизвестных растений и странных картин. Язык рукописи не похож ни на одно существующее на Земле наречие. Хотите скачать манускрипт Войнича и узнать, что думают о нем ученые?

Поколение, рожденное при Советском Союзе, еще помнит, как в школе изучали роман “Овод” писательницы Этель Войнич. Ее муж Вилфрид Войнич был торговцем старинными книгами. В 1912 году, разбирая библиотеку иезуитского ордена, он обнаружил, а затем и приобрел рукопись, написанную неизвестным автором на пергаменте. Книга была похожа отчасти на травники средневековых лекарей, отчасти на книги из библиотеки магов или алхимиков, но в ней была некая странность – язык. Его невозможно было ни расшифровать, ни опознать.



Это один из разделов. Возможно, эти рисунки обозначают водолечение. А, возможно, это всего лишь символы для обозначения магических действий. Например, обретения вечной молодости или неувядающей красоты.

Странности языка

Уже доказано, что текст является естественным языком. Есть версия, что это фонетическая запись, но алфавит выдуман самостоятельно.
В тексте нет обычной пунктуации, характерной для латинского или кириллического письма. Есть повторяющиеся символы в середине слов, что характерно для письма арабского.
Текст в отличие от арабского письма написан слева направо.
В рукописи 170 000 знаков. Слова разделены на пробелы, нет слов длиннее 10 символов, почти нет “предлогов” – слов, состоящих из одной или двух букв.
Алфавит рукописи – порядка 30 повторяющихся знаков. Есть знаки, которые встечаются 1-2 раза. Американские криптоаналитики еще в середине семидесятых пришли к выводу, что текст был написан одной рукой, но на протяжении длительного времени. Характер почерка немного изменяется. Текст писался так, словно автор понимал, о чем он пишет.
С математической точки зрения текст кажется монотонным. Лексикон книги беднее, чем лексикон обычной книги европейского лекаря.
Книга изобилует астрологическими символами, но пояснения невозможно соотнести с тем, что мы уже знаем. Если вращать круговые диаграммы, то возникает оптическая иллюзия. Картинки начинают двигаться. Эффект мультфильма.

Разделы манускрипта

Сама книга состоит условно из шести разделов, которые называют:
- ботанический, его структура обычна для средневековых травников – сборников с рисунками и описаниями лекарственных растений.
- астрономический, с неизбежной в этом случае астрологией. К слову, астрология была неотъемлемой частью медицины в то время. Лекари пускали кровь, начинали лечение, выгоняли желчь, рассчитывая по звездам благоприятное время. Если требовалось уточнить прогноз, то астролог строил декумбитуру – гороскоп течения болезни. Самый известный пример медицинской книги, где сочетаются травы и звезды, травник Николаса Кульпепера, он был учеником Вильяма Лилли – автора 12-томника “Христианской астрологии”. Оба были довольно заметными личностями в Англии XVI века. И если вам интересно, то их книги, переведенные на русский язык, я видела в интернет-магазинах и на торрентах. Лилли я читала и мне понравилось.
- биологический. Здесь встречаются изображения водоемов и труб, принимающих форму человеческого тела. В этих прудах или озерах купаются обнаженные женщин с коронами на голове. Водолечение, магические процедуры, аллегорические фигуры, подразумевающие лекарства или саму болезнь – что это, сказать наверняка трудно.
- космологический с круговыми диаграммами неизвестного предназначения. Одни напоминают структуру галактик, увиденных в телескоп. Другие – карты со звездами. В этом разделе обнаружено вложение – карта с шестью островами, соединенная дамбами, замком и вулканом. Архитектура замка напоминает итальянскую архитектуру XV-XVI веков.
- фармацевтический – аптекарские сосуды, подписанные части растений, лишь в некоторых растениях можно опознать известные нам виды.
- рецептный – короткие абзацы текста, разделенные астериксами. Предположительно это рецепты или советы.
На первый взгляд, это книга, предназначенная для того, чтобы лечить людей так, как это предполагалось в Европе XV-XVI веков. Но только большинство растений невозможно опознать. Они сказочные.

Второе дно

В детективах и криптографии есть такой прием, который можно условно назвать “вторым уровнем прочтения”. Например, Эркюль Пуаро ищет тайник с компрометирующим письмом по просьбе одной дамы. Он находит тайник – полено. В нем лежит письмо. Казалось бы, конец загадке, ан нет… В полене есть второе дно, и там скрывается настоящая ценность, а письмо – обманка, фальшивка, для того, чтобы усыпить внимание детектива. Так и здесь.

Легко сказать, что рукопись Войнича – фальшивый травник, который был изготовлен для того, чтобы лекари-шарлатаны могли помахать ученой книгой перед простаками и содрать с них больше денег. Да, фальшивые травники существовали, их писали, говорят, где-то в Италии, но на обычном, естественном языке. Вульгарная латынь, греческий, древнееврейский – это допустимо, но не таинственные письмена. Да и зачем, скажите, создавать сложносочиненную фальшивку, когда за меньшие деньги монах перепишет настоящий травник, где скажут, что корень одуванчика снижает жар, а Венера в десятом доме сулит благоприятное течение болезни?

Возможно, травник – только первый уровень прочтения манускрипта Войнича. Это футляр, скрывающий второе дно. Разгадка – в языке, а язык неопознаваем, хотя предположений о его природе – хоть отбавляй.

Ангелические языки

Во всех культурах, кажется, существует представление о том, что внетелесные, спиритуальные сущности говорят на своем особом наречии и даже иногда устраивают для смертных уроки лингвистики. Например, известен Енохианский язык, который был создан в 16 веке. Согласно легенде, духи сообщили о нем английскому математику и астрологу Джону Ди и его другу медиуму и алхимику Эдварду Келли. Енохианский похож на древнееврейский и арабский, но в отличие от них разговорным не является, он служит только для письменности. Енох – один из Ветхозаветных пророков, который посещал небеса, общался с ангелами и, как пишут, был взят живым на небо. Само его имя очень важно для людей, которые посвятили себя проблеме коммуникации с потусторонним миром.

Еще один алхимик Корнелий Агриппа опубликовал в 1510 году книгу De Occulta Philosophia, где в 23 главе рассказал о “языке ангелов, на котором они разговаривают между собой и с нами”. Агриппа, как и многие его современники, полагали, что речь ангелов и демонов близка к латыни, арабскому, греческому, арамейскому и египетскому. Вообще в XV-XVI было много попыток исследовать и реконструировать язык, на котором говорили до падения Вавилонской башни или даже в Эдемском саду. Из этих попыток зачастую рождались языки оккультные, на которым писались трактаты о тайных именах духов, рождении золота из неблагородных металлов, оживлении глиняного голема или создании искусственного человека – гомункулюса.

Тема ангелических, оккультных или магических языков слишком глубока и широка для этого поста, но, мне кажется, что манускрипт Войнича мог быть написан на утраченном магическом языке. Хотя есть и другие мнения.

Битва лингвистов

Вокруг этой рукописи то и дело разворачивались баталии, в которые ввязывались великие умы (лингвисты, криптоаналитики, математики), обычные авторы научно-популяной литературы и неизбежные в этих случаях авторы эксцентричных версий. В этой статье очень подробно отражена история вопроса.

Я перечислю наиболее популярные мнения о том, что из себя представляет эта книга. Анализировать их подробно сил не хватит.

Замена букв. Уильям Фридман, криптоаналитик Управления национальной безопасности США, еще в начале 1950-х считал, что книга представляет собой полиаалфавитный шифр, изобретённый в 1460-х гг. В книге могли использоваться несуществующие символы, перестановка букв, ложные пробелы… Да, наш таинственный “травник” действительно был создан на заре европейской криптографической мысли, и алхимик Роджер Бэкон, один из предполагаемых авторов, был в этом большой дока. Но против этой теории восстал американский лингвист Джордж Ципф, который математически определил, как может выглядеть естественный язык. Текст “травника” не шифр.

Фонетический алфавит. Теория лингвиста Жака Ги о том, что текст рукописи написан на языке естественном, экзотическом, но не имеющем письменности или с системой письма, совершенно непохожей на европейскую. Были случаи, когда миссионеры изобретали фонетическую письменность. Были случаи, когда уроженцы стран Востока и Азии приезжали в Европу, принимали католичество и даже становились монахами. Многие моменты рукописи Войнича, как полагают лингвисты, имеют отношение к китайской письменности и китайской астрологии. Представьте себе китайский или вьетнамский язык, записанный на слух вымышленными значками…

Визуальный код. Эта теория отсылает нас к книге «Надежда Пандоры», изданной в 2004 году. Ее автор Джеймс Финн предположил, что рукопись Войнича – визуально закодированный текст на иврите. Существует так называемый «Европейский алфавит Войнича», где показано соотношение букв, но версия и по сей день вызывает множество сомнений.

Микрография. Теория 1921 года: каждый символ является набором крошечных чёрточек различимых только при увеличении. Эти чёрточки предположительно формировали второй уровень прочтения рукописи, который и содержал осмысленное послание. Но выяснилось, что микрографические черточки – это следы растрескивания чернил 600-летней давности. Правда, это не мешало отдельным умникам читать их и находить в них что-то осмысленное.

Стеганография. Метод был разработан еще в XV веке, и суть его в том, что сам текст не имеет значения. Важны незаметные детали: количество букв в строках, определенная последовательность символов, размеры букв. Взломать такой текст без ключа практически невозможно, да и буквы все, по словам специалистов, выглядят естественно.

Многоязычный текст. Написан на языке полиглота, то есть на смеси разных языков. Такого рода система записи могла использоваться в различных сектах и тайных политических организациях, куда стекались люди самого разного толка: и дворяне, и духовенство, и купцы, и крестьяне. Мне на память пришла секта катар или альбигойцев, они были очень активны на севере Италии, но к XV веку были истреблены католиками. Альбигойцы считались одной из христианских ересей, активных в XI-XIII веках, хотя многие исследователи считают, что их воззрения ближе к зороастризму, конкретно, манихейству. Альбигойские клирики (духовенство) высокой степени посвящения жили в странствиях, скрывались в тайных убежищах у верных людей, которых опознавали по особым приметам – паролям и символам. Лично я сомневаюсь, что их уничтожили окончательно. К тому же ареал этого движения совпадает с местами, где была замечена эта рукопись. Подробнее о катарах вы можете узнать здесь: agiograf.narod.ru/slovareres/katar06.htm.

Искусственный язык. То, о чем я говорила выше. Есть версия, что это мог быть не магический язык, а философский, но расцвет философских языков относится к эпохе Просвещения, то есть лет через 200-300 после появления манускрипта. Философский язык – это искусственный язык, который не опирается на языки естественные, а берет за основу логику, систему философский категорий. Самыми первыми и рьяными создателями философских языков были итальянский утопический коммунист Томазо Кампанелла и английский философ-материалист Френсис Бэкон (не путать с Роджером Бэконом). Все они хотели мира и процветания для человечества. А еще, чтобы рухнули языковые и социальные границы. Революционеры-идеалисты…

Мистификация. Очень удобная, но неглубокая теория. Сюда же можно отнести версию о некоем полоумном существе, которого высокопоставленные родственники заточили в монастырь, и оно, это существо, в тиши иезуитского скриптория двадцать лет рисовало каля-маля, пуская на плечо ниточку слюны. Если вы встречали псевдонаучные трактаты обитателей психоневрологических интернатов, то вы поймете мой скепсис.

Выводы о том, что манускрипт Войнича – это зашифрованное славянское письмо, лично мне кажутся странными. С самого первого момента, когда мы узнали о существовании этой книги, ее сопровождали алхимики, ученые и европейские вельможи, известные своей склонностью к оккультизму. Славяне XII-XVI веков, зависшие между северным язычеством и греко-византийской культурой, это немножечко из другой оперы. Слишком разный контекст. Лично я склоняюсь к версиям о магическом языке и фонетическом письме.

Документальный фильм

Это интересный фильм от National Geographic, переведенный на русский язык.



Здесь меня подкупила здравая идея о том, что в манускрипте пытались зашифровать знания, которые были преждевременными: наблюдения за окружающим миром через микроскоп. Многие алхимики, а особенно Роджер Бэкон – доктор Мирабилис, Удивительный доктор, как его звали – экспериментировали с оптикой, линзами. Бэкон, живший в XIII веке, первым объяснил, что такое радуга. Он вполне мог изобрести микроскоп за 400 лет до Антони ван Левенгука. Но что ждало бы гения, который решил бы поделиться своим открытием? Костер. У доктора Мирабилиса и без того были проблемы с инквизицией.

В то же время исследователей смущает неоднозначность манускрипта. Многие рисунки слишком фантастичны. Это другая реальность. Или мечта о ней.

Полезные ресурсы

Я обозначу один серьезный сайт, посвященный этой рукописи: voynich.nu
Сайт англоязычный, но стоит десятка диссертаций. В нем есть все: происхождение рукописи, иллюстрации, теории. Тексты ясные, логичные, Google Translate с ними справится. Второй сайт – электронная библиотека редких книг и манускриптов Йельского университета. Именно там сейчас хранится манускрипт. Всем любителям старины и древностей я искренне советую добавить этот сайт в закладки.

Скачать манускрипт Войнича в формате pdf (или просмотреть онлайн) вы можете по этой ссылке. Внимание, рукопись весит более 60 мегабайт, зато качество довольно приличное. Если вы вдруг разгадаете язык этой рукописи и поймете, что в ней написано, не забудьте оставить мне комментарий.
(с)

@темы: (ц)итаты, видео, (с)пёрто, #история, нажми на ссылку - получишь результат, PICтограммы

---

Оно самое, ага хD

26.11.2012 в 11:22

Пишет  Gabriel aka Loki:

песня про предназначение интернета
не обращайте внимание на 32битную графику, вся суть в самой песне.
смотреть всем))
эта песня веселит меня со вчерашнего вечера

@темы: видео, (с)пёрто, смешные штуки

---

Картинкоспам

Сегодня я делала генеральную уборку. Но кота у меня нет, поэтому подобные действия никто не комментировал =)





И на злобу дня:

@темы: (с)пёрто, мысли в моей голове, смешные штуки, привет из реала, PICтограммы

---

SMOSH - ASSASSIN'S CREED 3 SONG (Субтитры)

Анюта тут подкинула))

@темы: видео, Assassin's Creed, смешные штуки, игры

---

Необычное

Сегодня по плану у меня было спать до часу дня. The plan is completely successed. Я проснулась в 12:40

Когда я действительно высыпаюсь, мне снится целая куча самых разнообразных и интересных снов. Так и сегодня, только вот я уже ничего не помню, кроме отрывка последнего.

Я была ассасином (и разговаривала голосом Альтаира :3).
Я должен был спасти двух людей (вроде девушек) с корабля. На пристани с разных сторон было три башни: жёлтая с одной стороны и красная с синей - с другой. Сначала я забрался на жёлтую башню, спрыгнул с неё, обвязавшись верёвкой, схватил девушку в жёлтой одежде, с помощью какого-то шара поднялся обратно на башню и спустил девушку вниз. Думая, что так же легко будет и дальше, я пошёл к синей башне (так как вторая девушка была в синей одежде), но подойдя к ней, понял, что на ней нет ни одного уступа. Благо красная башня стояла очень близко (но дальше от корабля). Я стал залазить на неё, долез почти до самой вершины, как вдруг увидел, что шпиль синей башни охвачен электрическими всполохами, а за мной по красной башне лезет Волк из "Ну, погоди!" О_о с кинжалом. Я стараюсь от него скрыться, но в это время пленницу уводят с корабля.
В следующем эпизоде я проследил, куда увели девушку в синем. Она оказывается в ванной комнате какой-то квартиры. На кухне сидят её похитители, в комнате ожидает индийский посол. Я понимаю, что мне надо выкрасть девушку незаметно для похитителей. Для этого я прокрадываюсь в комнату к послу, убиваю его, перед смертью обещаю ему найти жильё для всех его жён и детей и оставить им все его деньги. Потом переодеваюсь в его костюм, иду в ванную, заворачиваю девушку в полотенце и выношу её на плече.

Хэппи энд)))

@темы: несу бред в массы, Assassin's Creed, мысли в моей голове, смешные штуки, игры, привет из реала, сонное царство

---

Музыка для настроения

@темы: звуки музыки

---

«Русский букварь»

Лингвист Алексей Шмелев объясняет, как слова вроде «врать», «заодно», «мир» и «ябеда» незаметно для нас самих определяют наш взгляд на окружающий мир. Записали Анна Шур, Дарья Тимченко.

Любой язык отражает определенный способ восприятия действительности, который называется языковой картиной мира. Значения слов и выражений складываются в единую систему взглядов, которую, даже не зная об этом, разделяют все носители языка. Мы, не задумываясь, выбираем между близкими по смыслу словами «врать» и «лгать», «друг» и «приятель», исходя не из основных значений этих слов, а из фоновых, тех, о которых зачастую даже не пишут в толковых словарях. Более того, эти фоновые значения объединяют слова, которые на первый взгляд никак не связаны: так «простор» оказывается ключевым для слов «уют» или «гулять», а без слова «заодно» невозможно «зайти в гости». Полностью описать русскую языковую картину мира невозможно, хотя бы потому, что в ней постоянно что-то меняется — вместе с языком. Но даже небольшой «букварь», в котором собраны ключевые для русской языковой картины мира слова, может показать, как сильно мы зависим от языка, на котором говорим.

А

«А вдруг» и «авось»

Несмотря на то что слово «авось» сейчас употребляется редко, оно является принципиальным для русской языковой картины мира и, в частности, для мифа о русских. Часть этого мифа — идея о том, что русский «действует на авось» и «рассчитывает на авось». Слово «авось» отражает установку: может произойти все, что угодно, и поэтому можно не принимать во внимание некоторые неприятности, всего все равно не предусмотришь. Для носителя русского языка важна и другая установка, которую выражает словосочетание «а вдруг»: любая неприятность может произойти, надо все предусмотреть и перестраховаться. Казалось бы, противоречие. Но это не так. Обе установки связаны с ключевой для языка идеей о непредсказуемости мира, собственных действий и результатов этих действий. Всегда есть надежда: «Авось обойдется». А если не обошлось, можно сделать вид, что ты ни при чем, сказав «не успел» вместо «не сделал», «мне не работалось» вместо «я не работал».

Б

«Быт»

Рутина «быта» противопоставлена «бытию», которое означает существование, связанное исключительно с духовным. «Быт» возникает там, где живет человек: быт может быть дачным, больничным, лагерным, его можно налаживать и устраивать в любом месте. В некоторых обстоятельствах «быт» превращается из привычного окружения в агрессивную среду, и тогда он может «заесть», «засосать». Но на него всегда можно махнуть рукой и сказать: «Ну, это так — быт».

В

«Врать»

Русский язык обозначает говорение неправды двумя глаголами — «лгать» и «врать», и различие между ними для носителя принципиально. «Лгать» относится к бытию, и там ложь непростительна. А когда человек врет, это бытовое действие. Когда можно употребить глагол «врать», но нельзя — «лгать»? Случай первый: «Где живет Иванов? — На Пречистенке. Ой, вру, на Остоженке». Здесь «врать» — это «сказать, не подумав», и отсюда парадоксальные высказывания вроде «врет, врет, да и правду соврет». Второй тип вранья — когда человек просто считает, что лучше, чтобы некто не знал правду. Так дети часто врут родителям, когда думают, что те либо расстроятся, либо накажут. Родители специально учат детей: «Врать нехорошо». Не плохо, а именно нехорошо. Сказать «лгать — нехорошо» невозможно. И есть, наконец, «художественное» вранье. В русском языке есть очень характерный глагол «приврать» — такое небольшое вранье, приправа к правдивой в целом истории. Но если человек увлекся враньем, то это уже плохо:

«Еще двадцать,
Еще тридцать,
Ну еще туда-сюда,
А уж сорок,
Ровно сорок, —
Это просто ерунда!».

Г

«Гулять»

Главное в русском «гулять» — не пешее перемещение, а ощущение свободы. Когда человек «гуляет», это значит, что он не отягощен обязанностями. «Обязанность», в свою очередь, происходит от слова «вязать» и с точки зрения русского языка, безусловно, является грузом, поэтому она бывает «тяжкой» и ее можно «переложить» или даже «свалить» на другого человека. Чтобы начать «гулять», даже необязательно выходить из дома — достаточно просто взять «отгул» на работе или «прогулять» школу. Гулять можно одному, с друзьями или целым городом. Народные гулянья — это может быть все, что угодно: концерты, сжигание маслениц, салюты и т.д. Хотя в этом году появились, наоборот, народные прогулки, которые означают исключительно массовое пешее перемещение. Ну и, конечно, не надо забывать о традиционном значении «гулять»: «Императрица Мария Федоровна, узнав, что граф Платов ездил в Царское село, спросила, ну а что вы там делали, гуляли? И он отвечал: нет, государыня, большой гульбы не было, а так, бутылочки по три на брата осушили».

Д

«Душа»

Душа в наивно-языковом представлении воспринимается как своего рода невидимый орган, локализованный где-то в груди. У души есть стороны и тайники, с нее можно снять груз, ее можно вынуть и вложить, раскрыть, в нее можно залезть и даже плюнуть. Душа — вместилище внутренних состояний человека. Те состояния, которые имеют внешние проявления или, по крайней мере, не противоречат таковым, находятся на поверхности этого вместилища (он улыбался, потому что у него было светло на душе); скрытые от посторонних мысли и чувства находятся где-то в глубине (в глубине души он был романтиком). Если душа человека — вместилище его сокровенных мыслей и чувств, то дух составляет его внутренний стержень. В критических ситуациях человеку необходимо присутствие духа (невозможно сказать «присутствие души», ведь душа у человека есть всегда), и, прежде чем что-то предпринять, он часто должен «собраться с духом». Дух позволяет человеку подниматься на большую высоту — «воспарять духом», но он может и «упасть духом». Если дух угасает, это еще не свидетельствует об отчаянии, но все же о некоторой потере энтузиазма. Таким образом, для человека важно горение духа. Горение же души (выражение «душа горит») свидетельствует лишь об особого рода энтузиазме — о желании выпить.

Е

«Еще»

Слово «еще» — короткий способ сказать «не делай поспешных выводов». Человек может думать, основываясь на некоторых высказываниях или обстоятельствах, что некое событие больше не произойдет. А его собеседник, добавляя слово «еще», призывает не торопиться. Характерные русские фразы: «да не волнуйся, ты еще сто раз съездишь», «мы еще посмотрим», «я тебе еще задам».

Ж

«Жалость»

Лингвист Ирина Левонтина прекрасно описала склонность к жалости как специфически русскую черту. В русской народной культуре «жалеть» часто тождественно «любить». Это очень стихийное чувство, мгновенная реакция души на чужое страдание. Жалость может охватить, захлестнуть, сжать сердце, как и любовь. При этом жалость может быть и чувством эгоцентрическим. В основе сострадания, например, лежит частичное отождествление себя с другим человеком. Жалость же указывает на самостоятельное чувство, независимое от чувств другого человека. Поэтому только жалость можно испытывать к мертвым и к себе самому, в то время как сострадание в этих случаях невозможно. Жалость иногда сопровождается покровительственным отношением к объекту чувства и может даже стать оскорбительной: «Вы вызываете у меня жалость».

З

«Заодно»

В русском языке выражена идея, что трудно приступить к делу, потому что для этого надо мобилизовать внутренние ресурсы — собраться с мыслями, с силами, с духом. А если уж человек приступил к активной деятельности, то на него «заодно» можно навешать сколько угодно дел — потому что ему не надо второй раз «собираться». Например, просто сказать человеку «сходи за хлебом» как-то невежливо. Но если я вижу, что человек собирается на прогулку, я могу ему сказать: «Ты все равно идешь на улицу, купи заодно хлеба». И это совершенно нормально, потому что нам обоим понятно, что главное, самое сложное, он уже сделал — собрался выходить. Можно по-другому — соблазнить получением дополнительного приятного результата — «сходи за хлебом, заодно воздухом подышишь». А когда человек говорит о своих действиях, он может принизить свою заинтересованность в результате. Возвращаясь из магазина и гремя бутылками, человек может сказать — «вот зашел в магазин, заодно водки купил». Это типичная русская вещь, когда люди как будто бы рационализуют свою деятельность. Но именно как будто бы, потому что дело не в рационализации, а в том, чтобы не предпринимать усилий.

И

«Истина» и «правда»

Истины люди не знают, если только она не избитая. Поэтому и сказать ее нельзя. Истина — это то, как устроен мир, в отличие от правды — того, что люди могут узнать. Самый простой способ узнать правду — это чтобы ее сказали. Другое дело, что сказать можно не только правду, но и неправду или полуправду. А вот неистины и полуистины не бывает. Если правда может быть у каждого своя, то истина — одна. Именно поэтому в суде каждый свидетель говорит то, что считает правдой, а суд уже может попробовать установить истину.

К

«Кровь»

Все, что связано с «составом» человека — с его духом и плотью, с его душой и телом, безусловно, является определяющим в языковой картине мира. И «кровь» — хороший тому пример. Прежде всего, она служит носителем генетической информации, поэтому говорят «в его жилах течет цыганская кровь», а родственников называют «кровными». Кровь также участвует в проявлении самых сильных эмоций, и тогда она «бросается в голову» и «кипит». Хладнокровный человек — тот, кто не подвержен действию страстей. Кровь — это то, что можно проливать на поле битвы, и она же метонимически используется для обозначения убийства («Он так рвется к власти, что не остановится и перед кровью»). В юности у человека бывает горячая кровь, она горит, играет. С возрастом кровь остывает, течет медленней: «Здравствуй, мое старение! Крови медленное струение».

Л

«Любовь»

«Любовь» — это, с одной стороны, свойство, а с другой — чувство. Объектом любви-свойства становится некий класс повторяющихся ситуаций, который доставляет удовольствие: «я люблю порядок в комнате» и «я люблю прогулки на свежем воздухе». Второй тип любви — чувство, которое испытывает человек по отношению к некоторой личности или к чему-то воспринимаемому как личность. Описываются эти чувства довольно сложно, потому что жену, дочь, мать, отца, брата, любовницу, Бога любят по-разному. И вовсе необязательно, что эти чувства связаны с удовольствием — обязательным компонентом любви-свойства. Скажем, человек может любить своих детей, но это не значит, что он получает от них удовольствие. Носители языка эту разницу между любовью-чувством и любовью-свойством замечательно выразили в анекдоте: «Гиви, помидоры любишь? Есть люблю, а так — нет».

М

«Мир»

Мы употребляем это слово в двух значениях: мир как Вселенная и мир как противоположность войне. Разумеется, когда-то это было одно слово. Более того, я склоняюсь к тому, что два значения «мира» — это некоторый поэтический прием Кирилла и Мефодия. Они решили использовать одно славянское слово, означавшее «упорядочивание, порядок, лад» для перевода двух греческих слов εἰρήνη и κόσμος (космос). Дело в том, что в богослужебных текстах, которые переводили Кирилл и Мефодий, и в текстах Священного писания слова «εἰρήνη» и «κόσμος» встречались в одном предложении («мир мирови Твоему даруй»). Или, скажем, фраза, с которой начинается ектения в греческом (и в церковнославянском): «Миром Господу помолимся». Очень естественно понимать ее как «всем миром», то есть все вместе. Исходное же значение, как видно из греческого текста, — это без конфликтов, в согласии. Но сами значения между собой очень близки: «все вместе» и «все в согласии» — это почти одно и то же. Вот Кирилл и Мефодий и увидели связь между двумя разными вещами и решили, что их можно заменить одним славянским словом.

Н

«Неприкаянность»

Кажется, что это слово существовало давно, но его нет ни в словаре Даля, ни в древнерусских текстах, и раньше конца XIX века оно не встречается. Возможно, оно связано с какими-то жаргонными, тайными языками, в которых «неприкаянный» означало «ни к чему не приделанный». То есть оно вообще никак не связано с покаянием, хотя это первое, что обычно приходит на ум. Слово это стало означать некоторое специфическое состояние, которое лучше всего описывается тоже очень характерным русским словом «маяться». Оно, в свою очередь, связано с основополагающим для русской языковой картины мира представлением о свободе, как о просторе, но отражает другую сторону этого представления. Когда простора слишком много, человеку становится неуютно, и он не может найти себе место.

О

«Общение»

По определению Анны Зализняк, общаться — это «разговаривать с кем-то в течение некоторого времени ради поддержания душевного контакта». При этом разговор не обязательно должен быть «о главном» — речь может идти в том числе и о пустяках; суть в ощущении общности. Между людьми, которые общаются, имеются определенные отношения. Все, что касается отношений — в данном случае дружеских, — для русской языковой картины мира очень важно. И в ситуации, когда по-английски можно просто сказать a friend of mine, по-русски приходится решать, какой из «терминов дружбы» описывает отношения наиболее адекватно — «знакомый», «приятель», «друг». Сам факт знакомства делает человека «своим», выделяет его из множества «чужих». И тогда «по знакомству» можно что-нибудь получить, более тесные отношения для этого не требуются. На первый план в идее «приятеля» вышло удовольствие, получаемое от общения с ним. Кроме того, очень важно, что приятели общаются в неформальной атмосфере, на равных. Для русского концепта «друг» ключевой, по-видимому, является готовность помочь в случае необходимости. Отсюда частотность выражения «будь другом». А вот интенсивное задушевное общение не является необходимым условием: так, можно считать своим другом человека, с которым не виделся уже много лет, но про которого сохраняешь уверенность: если понадобится — он не подведет.

п

«Пошлость»

Слово «пошлость» выражает самую убийственную эстетическую оценку, которая есть в русском языке. Пошлым может оказаться все, что угодно, в том числе и противоположные вещи: целеустремленно делать карьеру и медитировать лежа на диване, читать только детективы или только классическую литературу, стремиться быть как все и хотеть быть ни на кого не похожим. Но главное, пошлость коварна. Характеризуя другого человека и его действия словом «пошлость», говорящий в своих глазах возвышается над ним, думая: мои ценности — настоящие, и поэтому я (и такие, как я) бесконечно превосхожу тебя (и таких, как ты). И в этом последнем смысловом компоненте кроется источник образуемого пошлостью порочного круга: удовольствие, получаемое от чувства превосходства над человеком, идущим в толпе протоптанной тропой и не подозревающим об этом, — является одним из самых банальных проторенных путей, то есть пошлостью.

Р

«Родной»

Среди множества русских ласкательных обращений «родной» стоит особняком и выражает не столько романтическую влюбленность или страсть, сколько глубокую нежность, доверие, ощущение душевной близости. При этом с точки зрения языка родным становятся, то есть сила любви может превратить чужого в кровного родственника. Можно было бы допустить, что слово «родной» — просто случайная причуда русского языка, но Ирина Левонтина в своей статье «Милый, дорогой, любимый...» блестяще доказывает, что это не так. Она пишет, что метафора кровного родства чрезвычайно широко представлена в ассортименте русских просторечных обращений к незнакомым людям: отец, папаша, мать, мамаша, сынок, дочка, сестренка, браток, бабуля, внучок и т.д. Человек каждый раз соотносит примерный возраст собеседника со своим и прикидывает, кем бы он мог ему приходиться, вступает с ним в квазиродственные отношения. А назначая собеседника, например, дядей, говорящий сам как бы временно становится его племянником и ожидает от него суррогата соответствующих чувств.

С

«Счастье»

Время от времени социологи вычисляют так называемый «индекс счастья» в разных странах. В этих опросах Россия регулярно оказывается на последних местах. И тут дело не в тяготах русской жизни, а в том, что неудобно и немножко стыдно ответить «да» на вопрос «вы счастливы?». Исторически основным значением слова «счастье» была случайная удача. Человек, про которого сейчас бы сказали, что ему везет, мог быть «счастлив в картах». Или, например, характерное высказывание Суворова: «Сегодня счастье, завтра счастье — помилуй Бог, а ум-то где?» Так что русский человек в принципе не очень рассчитывал на счастье. Употреблялось счастье и в значении «состояние, когда человеку так хорошо, что он уже ничего не может больше хотеть», но и такое счастье ценилось меньше, чем небесное блаженство, настоящий «предел стремлений». XX век устранил небесное блаженство из идеологического и из бытового дискурса, но и счастье тоже скомпрометировал. С одной стороны, его обзывали «мещанским», а с другой — чересчур идеологизировали («счастья народов надежный оплот», «спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство»). Так что неудивительно, что вопрос о счастье, ставит русского человека в тупик.

Т

«Терпеть»

Американский врач никогда не скажет ребенку «сейчас будет больно, но ты потерпи». Наоборот, скажет «it won’t hurt». А по-русски очень естественно предложить потерпеть. Умение терпеть боль и другие неприятности считается достоинством человека. Второе значение глагола «терпеть» — желая, чтобы произошло некоторое событие, не стараться его ускорить: «Я тебе не могу сейчас деньги отдать. — Ничего, я потерплю». Еще одно «терпеть» связано с отношением к другим людям или обстоятельствам. Оно чаще всего употребляется с отрицанием: «терпеть не могу», «не терплю» или «не потерплю». Но если человек все же может терпеть, то это называется словом «терпимость». Во всех описанных выше значениях человек как бы сам выбирает, терпеть ему или нет. И только в одном случае это не так. Есть совершенно нейтральное терпеть — например, «терпеть поражение». Именно от такого «терпеть» происходит юридический термин «потерпевший». Это человек, от которого ничего не зависит. И то, что он потом подает в суд и выступает в суде, никак уже не меняет его статуса.

У

«Уют»

Как ни парадоксально, «уют» неразрывно связан с «простором». Специфика отраженного в русском языке представления о свободе состоит в том, что она предполагает простор. Только на просторе человек может свободно двигаться, ничто его не давит и не стесняет. Поэтому, например, отсутствие политических свобод обозначается словами «притеснение». Однако на просторе человек не защищен от ветра и холода. И тогда он стремится спрятаться от такого простора в тепле и уюте. Там, где нет чужих, над столом — абажур, а занавески скрывают все, что происходит за окном — дождь, снег, революцию. Один из самых близких аналогов русского «уютный» — голландское gezellig. Предполагается почти то же, что в русском: снег, ветер, где-то происходит что-то неприятное, а у них камин, на столе свечка, перед ними... чисто вымытое окно без занавесок. Они смотрят, как там холодно и противно, и им хорошо, и они ни от кого это не скрывают.

Ф

«Фальшивая улыбка»

Иностранцы, приезжающие в Россию, часто отмечают, что русские мало улыбаются, и воспринимают это как проявление недоброжелательности. Дело же в специфическом отношении к улыбке в русской языковой картине мира. Улыбка произошла от слова «лоб», означавшего «череп». С точки зрения языка улыбающееся лицо похоже на череп с обнаженными зубами. Так что улыбка у нас всегда была под некоторым подозрением. Считается, например, что улыбка отнимает время («потом будешь улыбаться, сейчас пиши»). Для нее необходим повод («улыбаться чему-то»). Но самое подозрительное — то, что любая улыбка может оказаться фальшивой, потому что это слишком слабое выражение чувства, по нему невозможно понять, что на самом деле происходит у человека в душе. То ли он улыбается, потому что считает неприличным захохотать, то ли из вежливости, то ли потому что вообще иностранец.

Х

«Хохот»

Во многих языках есть слова, обозначающие громкий несдержанный смех. Как правило, они имеют животные коннотации — как русские «ржать» и «гоготать» — и являются неодобрительными. Русское же слово «хохот» — уникально. Оно отчетливо отражает трепетное отношение русских к искренности. Хохот оказывается лучше смеха и улыбки, которые бывают и горькими, и язвительными, даже грубый и глупый хохот всегда «от души».

Ц

«Цветок»

Русский язык довольно свободно обращается с биологической классификацией. Любой носитель русского языка твердо знает, что помидор — это овощ, хотя с биологической точки зрения он ничем не отличается от смородины. Точно так же все, что выращивают дома в горшках, называется «цветами». Поэтому, если сказать «Увидишь на подоконнике цветок — уходи», носитель русского языка поймет, что явка провалена, даже если в горшке будет пальма.

Ч

«Честность»

Справедливость, законность и честность — ключевые понятия для русской языковой картины мира. Хотя разницу между ними на некоторых языках и выразить невозможно, носитель русского понимает под ними совершенно разные вещи. Видимо, потому, что хорошо знает: решения, принятые в соответствии с законами, довольно часто оказываются несправедливыми или нечестными — и наоборот. В слове «честный» всегда выражается идея следования определенным правилам («честная девушка», «честная служба», «честная игра»). Главное, чтобы не было обмана. Честным может быть кто угодно, а вот справедливым — нет. Справедливым — только тот, кто занимается распределением благ или наказаний, кто-то с функциями арбитра: учитель, но не ученик, судья, но не подсудимый. Чтобы оценить справедливость действий «арбитра», говорящий присваивает себе функции «арбитра второй степени»; чтобы судить о том, справедливо ли суждение о справедливости, необходимо быть «арбитром третьей степени» и т.д. Ориентация на едва ли достижимый идеал в сочетании с изначально присущим справедливости релятивизмом еще больше усиливает демагогический потенциал этого слова.

Ш

«Широта»

Пресловутая «широта русской души» неотделима от русских же просторов, тоски, удали, любви к воле и покою. Широкий человек — это человек, любящий широкие жесты, действующий с размахом и, может быть, даже живущий на широкую ногу. Это человек, готовый простить другим людям их мелкие проступки и прегрешения. Его щедрость и хлебосольство иногда могут даже переходить в нерасчетливость и расточительность. Но в системе этических оценок, свойственных русской языковой картине мира, гораздо лучше быть расточительным, чем мелочным. Выражение «широта души», «широкий человек» также может подразумевать тягу к крайностям, к экстремальным проявлениям какого бы то ни было качества. И, как писали Владимир Плунгян и Екатерина Рахилина в своей статье о стереотипах, эта тяга к крайностям — то единственное, что объединяет щедрость и расхлябанность, хлебосольство и удаль, свинство и задушевность — обозначения качеств, которые (в отличие, например, от слова «аккуратность») в языке легко сочетаются с эпитетом «русский».

Щ

«Щепетильность»

«Щеголь... чопорный... занятый внешними мелочами» — такими словами Даль определяет щепетильного человека. Русскому языку свойственно сдвигать значения. В данном случае — в сторону человеческих отношений. И на этом уровне внимание к мелочам, столь неодобрительно оцениваемое, если эти мелочи — внешние, оказалось положительным качеством. Такой же сдвиг произошел со значением заимствованного слова «деликатный». Во французском — это «вкусный, нежный, тонкий». Первое время доминировало значение «вкусный». Но затем, опять же из-за особого внимания к отношениям, появилось выражение «деликатный человек», а другие значения из языка ушли — остался только «деликатес», сказать «деликатный стол» уже невозможно. Ушли, но не навсегда — появляются вторичные заимствования, и благодаря им у нас теперь есть «деликатная стирка», а слово «деликатный» расшаталось. Так щепетильная работа языка по вырабатыванию новых значений разрушается параллельно с понижением интереса к нюансам человеческих отношений.

Э

«Эмоция»

В бытовом, ненаучном употреблении слово «эмоция» очень легко сдвигается в отрицательную сторону: «Ну, это все эмоции». «Эмоции» как то, чему не следует придавать значения, противопоставлены «чувствам». Эмоции нельзя «задеть» или «оскорбить», а чувства — можно. Иностранные «эмоции» другие, они не могут конкурировать с нашими «чувствами». Возьмем «депрессию» (состояние эмоциональной подавленности) и «тоску» (типичное русское чувство — человек не знает, чего хочет, но знает, что это недостижимо). Тоску можно разгонять, совершать от нее удалые действия, с тоски можно напиться. А в депрессии человек ничего не делает или идет к психотерапевту.

Ю

«Юмор»

«Чувство юмора» — это умение видеть смешное и смеяться над собой. При этом человек, обладающий чувством юмора, может не обладать остроумием — умением порождать смешное. Слово «остроумие» первоначально означало умение быстро проникнуть в суть вещей. Переход от остроты ума к умению видеть что-то смешное характерен для многих языков: слово, от которого произошло английское wisdom (мудрость), в немецком перешло в Witz (шутка). Можно рассмотреть этот тип перехода от умного к смешному на примере слова «хохма». Оно заимствовано из древнееврейского, в котором обозначало «мудрость». Постепенно у него появилось значение рассказа о забавном происшествии. Но если у слова «остроумный» еще сохранилось какое-то отношение к собственно мудрости — например, может быть остроумное решение задачи, то у хохмы этого оттенка нет. Для русского языка значимым оказалось ее созвучие со словом «хохот». Настолько значимым, что связь с еврейской «мудростью» была утрачена.

Я

«Ябеда»

Существенная для русской культуры нелюбовь к разного рода чиновникам, в особенности к тем, кто имеет отношение к налогам и суду, не могла не отразиться на языке. Изначально нейтральные слова приобретают яркую отрицательную оценку. Слово «ябеда» в древнерусском языке — «должностное лицо», «судья». Оно стало использоваться в отрицательном смысле еще в XVIII веке и сейчас, переместившись в детскую речь, с самого начала приучает к тому, что сообщать другим людям о неблаговидных поступках ближнего — неправильно. Даже в годы сталинских репрессий, когда доносительство стало повальным, ни один человек тем не менее не решался ни озаглавить свое письмо в органы «доносом», ни даже написать «считаю своим гражданским долгом донести ». Только «сообщить», «сигнализировать», «разоблачить».

@темы: (ц)итаты, (с)пёрто, смешные штуки

---

А ведь прав!

Пишет Гость:

23.11.2012 в 22:32

...
А Есенины и правда нытики, но скорее это не нытьё, а провокация на защиту (ёбанные попытки манипуляции, тьфу).

URL комментария

Абсолютно рандомный комментарий. Но , блин, истина рядом, да

@темы: (ц)итаты, соционика, мысли в моей голове, смешные штуки